“官窯”這個詞我們都耳熟能詳，學(xué)生時代的歷史課本中也有它的影子。”對于普通老百姓來說，“官窯”特指由“官家”督造和采辦的各種器物，在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規(guī)定，等級森嚴。

那么曾經(jīng)作為貢品的紫砂壺，也存在“官窯”嗎？當(dāng)年的御用紫砂壺是怎么被制作、進貢的呢？

“宮廷紫砂”這個概念，最先是由北京故宮博物院的專家、學(xué)者提出，特指皇帝御用的高檔而又精美的紫砂器。

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清雍正紫砂圓壺?聽禪

故宮博物院藏

此壺取名來自雍正皇帝自己寫的一首詩《聽禪》

? 幽齋人跡少，禪翼響疏林。大火方流序，微諒早托音。?
? 乍聽分遠近，欲覓隱高深。旦夕軒亭外，清機伴我吟。?

宮廷御制紫砂壺，曾是康熙、雍正、乾隆三朝名貴的宮廷御器，故宮一共藏有明清兩代紫砂器約四百多件，但其中真正的御用紫砂器也是鳳毛麟角，傳世品極少。

從明末到清康熙年間，宮廷御用的紫砂器，經(jīng)常和其他材質(zhì)一起進行創(chuàng)作，紫砂很多時候甚至只是配角。

康熙

清代宮廷大批量收入紫砂器始于康熙朝，然而這一時期里紫砂仍然不是作為單獨的御制器物進入紫禁城的?？滴醯勖燹k處試燒琺瑯彩，用胎包括金、銀、玻璃、錫及紫砂。

康熙?

紫砂胎琺瑯五彩花卉茶壺?

所以這一時期宜興紫砂進入宮廷依舊是屬于創(chuàng)作原材料，但同時也為宜興紫砂后來在雍正和乾隆兩朝成為獨立的御制作品奠定了基礎(chǔ)。

雍正

雍正時期，紫砂開始作為一種獨立的藝術(shù)品受到皇帝的重視，雍正崇尚紫砂材質(zhì)的自然意趣，風(fēng)格素雅無華，深邃內(nèi)斂。

?雍正 端把壺

雍正親自對紫砂壺的設(shè)計提出要求，然后造辦處制作木樣下達宜興地方照此燒制，充分體現(xiàn)了帝王個人的品味。

并且他要求將紫砂壺的樣式作為樣板以其他材質(zhì)制作類似的器形。

雍正?柿蒂起花扁壺?

由此可見紫砂器在雍正宮廷的地位之高，并且可以一窺宮廷和地方訂制御用品的程式和制度。

雍正 ?紫砂描金堆繪打棗圖大筆筒

根據(jù)故宮博物院資料統(tǒng)計，雍正元年、四年、六年、七年、十年、十一年造辦處檔案中提到宜興紫砂的地方就有11次之多。

乾隆

到了乾隆年間，紫砂被真正納入了御制體系。

這體現(xiàn)在，故宮現(xiàn)存的紫砂器只有乾隆時期出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的官款，并且紫砂是作為獨立的作品存在的，而非前朝是作為再創(chuàng)作的胎體而已。

? 乾隆?紫砂御題詩烹茶圖壺

然而，御制紫砂的時期十分短暫，到乾隆之后便不再由宮中統(tǒng)一出樣發(fā)去宜興制作，而是由臣下雅流進貢。

所以，北京故宮博物院中所藏紫砂器，帶有御制款識，以及無款但是能確定是御制的數(shù)目并不多。

? 乾隆?泥繪人物紋詩句闊底壺

乾隆朝的御制紫砂器身上也淋漓盡致地展現(xiàn)了乾隆皇帝的個人意志，并且運用各種奢華的工藝，是典型的乾隆“炫技”風(fēng)格。

乾隆時期紫砂器的官款有三類。一種是標(biāo)準(zhǔn)的六字篆書“大猜乾隆年制”官窯款，刻或繪于器物底部，這一款識和景德鎮(zhèn)官窯瓷器的款識如出一轍。

乾隆?紫砂綠地描金瓜棱壺??

第二類款識是詩文落款，上下方圓陰刻“干”“隆”二字篆書款。如此件闊低壺和宜興窯御題詩烹茶壺一對。

乾隆 黑漆描金吉慶有余圖紫砂胎茶壺?

第三種是“乾隆年制”四字篆書款，印于器底。

這一時期的御制紫砂器多是成對成套地?zé)?，并且飾以詩文山水，或者加飾描金彩繪。